谈人生的意义可能是我这一辈不愿涉及的一件事情，也可能是文学大师的独唱之词！小学《思想品德》要我们树立伟大的理想和高尚的品德等等让人浑身热血沸腾但终究是可想而不可及的精神；《政治》宣扬尊党爱国，顾全大局的思想，但现在终究在很多人心中并没有想通为什么；《语文》他积聚了很多文学伟人们的思想精髓，虽然他经过了中考和高考迫害，但相对来说可能是对一个读书人提高精神境界最好的途径。冯友兰所写《人生的境界》一文中把人生的境界分为四个等级，即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
当代大多数人活在功利境界，哲学家所推崇的天地境界更是无人问津。现在我们思想能想到的顶点是道德境界，正如“以德治国”的理想正是向此方向推进。当然，本篇文章写的并不是后两种境界，因为我没有这样的修养与阅历。我想谈的是功利境界，此境界最突出的现象就是“竞争”，没有“竞争”的灵魂在此境界很难生存。此境界踏着自然万物尸体血肉给人类带了现代化的进程，这可能是他的功劳，“前人栽树后人乘凉”的历史精神包含在此。在竞争中胜者给出了规则，各种博弈的经验横空出世，形成浅规则为后人借鉴。可是时代或条件不同，现实与理想发生冲突，从而产生迷茫懈怠。翻阅经典给人灵魂的短暂的慰藉，过后在博客、QQ等渠道出现“害怕”、“时间不知如何花完”、“现在头脑很晕，很迷茫”等的字眼。
为何？他们是失败者，不是！因为往往发表这样的言语，表明他是一个感觉山穷水尽疑无路的年轻的奔跑者，不知下一个花明之处在何处？可能不知？那我问胜者经验的浅规则我们不知吗？我们知道，为何不能克隆一个胜者。不言而喻，基因不同，但经验的东西可以学来的，达不到胜者的层次，也可以称为胜者。难道真的不知这样的道理？扪心自问！之所以在功利境界停下脚步，是因为缺少处世的魄力。
“魄力”一词现代的汉语字典解释为“指处置事情所具有的胆识和果断的作风”。在古汉语字典中指“依附形体而存在的精神。”《左传·昭公七年》有“人生始化曰魄”的诠释。人类的发展把这种精神描述为“胆识”和“果断”。何谓“胆识”？何谓“果断”？现代汉语词典分别解释为“胆量和见识”、“有决断，不犹豫”之意。
胆识，自己接触这个世界所获得的资源。胆量，由见识衡量。见识，自己的阅历与修养。阅历是自己亲生经历的事物，修养则是在阅历中总结和提炼的精神品质而形成个人的内涵。在寻找花明之处前期形成的即为胆识。在决定去柳暗或花明之时，起着确定性作用的是果断。果断表示“有决断，不犹豫”，不拖泥带水。之所以迷茫犹豫，是没有果断的下决定。果断来源于胆识的支持，相互相承共同成为一个整体——魄力。
司马迁忍辱完成千古绝著《史记》；陶渊明弃官归隐田园生活成为一段佳话；“自今思项羽，不肯过江东”的一代令人称赞惋惜的豪杰；刺杀秦始皇不成被万剑穿心的英雄荆轲；在危难时期仍投身革命，用牺牲和汗血来捍卫革命的战士们等等主人翁都表现了一种魄力——坚定、胆识。当然他们生活的境界与我们大众的不同，我们降低成就，回到功利境界来讲。迷茫无事之中的年轻人缺乏胆识，浪费是自己的青春，推后的是自己的起跑线。后在功利社会苦苦追赶，或压在底层由胜者制定规则。为何要这样？魄力缺乏，难道是本身没有吗？魄力是一种作风，他不是客观的物体，人人都有，仅是精神的层次不同而已。层次不同，不是我讨论的重点，重点是我们没有用我们仅有的一点魄力。我相信，我们该有目标时，我们是有一个目标的，仅不过是现实与理想有点偏差而已，或没有偏差，归根结蒂没有添加魄力，仍然犹豫迷茫。我说，你对不起你的见识。见识在决断时是不会变得，当然决定了决断的层次，但这不是关键，关键的是你下决心的时刻的魄力。
禅宗有人说，“觉”字乃万妙之源。“觉”我们暂且理解为浅层的意思觉解，简单的说是知道自己在做什么，带有自己的解释，这也正是下决心魄力中所包含的一种品质，他是自然境界的分界线。知道自己为何要做，签了生死状后，我们带着孔子同他弟子的一段对话：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”上路了。“生无所息”是决定魄力的质量。竭尽全力去做，后来选择，这也是一种魄力。魄力带来的结果可能不是日常所说成功，但他是增加胆识的决心，是个人魄力的自我提升剂。他最终会是自己迈入充实的殿堂，可能这就是我们的成功。没有流传千古，没有惊世绝唱，但有我们的一份贡献与自满。
抓住身边的资源，保持头脑清醒，一次一次用我们的魄力来战胜迷茫与倦怠。放远世界与将来这当然是大气，但我觉得身边可以获得的资源与见识是一种基石。其重要性，正如历史学家奉行的“使以死的东西复活，其愉快不下于创造。”
前文哲学家把人生分成的境界，我们大多数人活在功利境界，道德境界往往是看透了或战胜了功利境界的胜者在晚年顿然领悟的一种生命的层次。出生，我们处于自然境界，通过学习与感悟我们奔向功利境界。在面对世间以前丑恶的进攻时，有人会说你为何还如此的传统，并把“丑恶”归为人类的本能，好一个冠冕堂皇的理由。我归纳此此种人为功利境界与自然境界的结合体。我们在接受的教育，宣扬的是道德境界，但在功利境界和自然境界的混杂的社会，不免会产生一些思考。其思考的力度是由魄力来决定的，其中的关系前文已叙。在功利社会中如果要谈人生的意义的话很难，我这里讲的是安稳的生活的条件中。
爱因斯坦在晚年曾做过如下自白：
一个人很难知道在他自己的生活中什么是有意义的，当然也就不应该当以此去打扰别人。鱼对于他终生都在其中游泳的水又知道什么呢？
